Warum das Anschauen von Star Wars und Das Schweigen der Lämmer uns zu guten Menschen macht

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 03:51

Warum sind Märchen und Geschichten mit so widerlichen Charakteren gefüllt, dass wir vor Liebe und Hass für sie den Kopf verlieren? Diese Frage beschäftigt seit langem Literaturwissenschaftler, nun haben sich Psychologen damit auseinandergesetzt.

Darth Vader. Hannibal Lektor. Lord Voldemort. In Literatur und Kino sind es die Schurken, die unsere Aufmerksamkeit auf sich ziehen. In John Miltons Roman Paradise Lost ist es dem gutaussehenden und charmanten Satan gelungen, sogar Gott in den Hintergrund zu drängen. Egal, wie ernst die Bestrebungen solcher Helden sind, es scheint uns widersprüchliche Freude zu bereiten, sie zu beobachten.

Der dänische Wissenschaftler Jens Kjeldgaard-Christiansen beschloss, dunkle Literaturfiguren durch die Linse der Evolutionspsychologie zu beleuchten und zu verstehen, warum wir Bösewichte so sehr hassen.

Um die Attraktivität des Bösen zu verstehen, muss man zuerst sein komplettes Gegenteil studieren - das Gute. In der Vergangenheit mussten Menschen, die in engen Gruppen lebten, feststellen, wer gut und wer böse war, und den Bösewicht bestrafen. Heute tun wir dies nicht mit Hilfe der Intuition, sondern mit rationalem Denken.

Wir können einschätzen, wie viel eine Person bereit ist, für das Wohl der Gruppe zu spenden. Jeder, der zu einer solchen Nächstenliebe nicht bereit ist und keine Kompromisse mit anderen Mitgliedern der Gesellschaft eingehen will, wird von uns als gefährlicher und unzuverlässiger Typ angesehen. Wir trauen solchen Leuten nicht.

Es liegt auf der Hand, dass die weitere Kommunikation mit unzuverlässigen Menschen die gesamte Gesellschaft in Gefahr bringt. Schließlich können sie emotionale Reaktionen wie Ekel, Angst und Wut hervorrufen. Diese Gefühle können so stark sein, dass wir die Tötung eines solchen Bösewichts rechtfertigen können, weil sie die Gefahr für die Gesellschaft beseitigt.

Wir identifizieren unverkennbar die Charaktereigenschaften von Schurken. Solche Charaktere sind nicht opferfähig, sie sind egoistisch. Und das hat eine evolutionäre Bedeutung: Die Verbindung zur Gesellschaft wird zerstört und die Möglichkeit der Verbreitung von unmoralischem Verhalten auf andere Mitglieder der Gruppe wird minimiert.

Im Film "Der Exorzist" sahen wir auf der Leinwand ein unglaublich erschreckendes Bild des Bösen: Ein Dämon besessene den Körper eines unschuldigen Kindes. Die einzige Person, die diesem Höllenfeind widerstehen konnte, war Pater Merrin, der wichtige Worte sprach:

Ich denke, das Ziel des Dämons ist nicht der Besessene, sondern wir alle … Wächter … Jeder in diesem Raum. Und ich denke, die Hauptsache ist, dass wir verzweifeln und den Glauben an unsere eigene Menschlichkeit verlieren.

Diese Worte sind der Grundstein. Schließlich kann man so die Bedrohung beschreiben, die unsere Vorfahren in ferner Vergangenheit empfunden haben. Sie wurden von der Angst geleitet, dass ein Bösewicht die Grundlagen der Gesellschaft zerstören und Anarchie verursachen könnte.

Wir wissen viel über unsere eigene Psychologie und können aufhören, uns vor einem unmoralischen Helden zu ekeln, seine Handlungen zu analysieren und seinen Standpunkt zu akzeptieren.

Der interessanteste Held in dieser Hinsicht ist Hannibal Lecter, eine unglaublich komplexe und widersprüchliche Persönlichkeit, glaubwürdig und unendlich böse. Wir haben keinen Zweifel, dass Lecter schlecht ist, obwohl wir von Interesse an seiner Person erfüllt sind. Andere Schurken haben auch das Zeichen eines Außenseiters, sie sind definitiv Fremde in unserer Welt.

Um die instinktive Reaktion einer Person auf einen Bösewicht zu verstärken, wählen Schriftsteller und Filmemacher ihre Werkzeuge sorgfältig aus. Sie verleihen bösen Charakteren oft ein unverwechselbares, abstoßendes Aussehen.

Nehmen Sie zum Beispiel Leatherface aus The Texas Chainsaw Massacre. Er hat ein eindeutig ekliges Äußeres, und das lässt uns sofort Ekel und Hass auf ihn spüren, nicht nur auf körperlicher, sondern auch auf emotionaler Ebene. Sein Gebrüll und sein Affengang warnen sofort: Mit dem Helden stimmt etwas nicht, dieser legendäre Einsiedler ist sehr gefährlich.

Das gleiche gilt für Voldemort (er hat ein schlangenartiges, erschreckendes Gesicht) oder Raul Silva aus 007: Koordinaten von Himmelssturz, nicht umsonst ist er mit schrecklichen Narben übersät.

All diese Märchen, Romane, Geschichten haben einen viel tieferen und wichtigeren Zweck als ein gewöhnliches Nervenkitzel.

Indem wir diese kurzen Reisen zur dunklen Seite unternehmen und den Triumph des Guten miterleben, bekräftigen wir unsere Fähigkeit, gut zu sein und lernen, mit anderen zusammenzuarbeiten.

So funktioniert der Bösewicht laut Jens Kjeldgaard-Christensen. Ich frage mich, ob ein Wissenschaftler seine Theorie in der Praxis testen kann. Eine gute Möglichkeit, es zu testen, besteht darin, den Teilnehmern das Schweigen der Lämmer-Experiment zu zeigen und es dann an ihnen zu testen. Wenn wir beurteilen, wie kooperativ sie sind, könnten wir verstehen, wie sehr wir von den Bildern der Schurken auf dem Bildschirm beeinflusst werden.

Zuvor bewies Dr. Travis Proulx von der Universität Tilburg, dass die Werke absurder Schriftsteller wie Franz Kafka oder Lewis Carroll, die alle Gesetze der realen Welt verletzen, destabilisierend auf uns wirken. Als Ergebnis beginnen wir, nach Bestätigung unserer Moral und unseres Glaubens zu suchen.

Manche Leute befürchten, dass die bildhaften Schurken auf dem Bildschirm uns schlecht treffen können. Jens Kjeldgaard-Christensen denkt anders. Vielleicht gehen wir zurück, um besser zu werden, indem wir in die Dunkelheit schauen.