Merkmale der Elternschaft in Japan

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 03:51

Die Hauptaufgabe einer Frau ist es, Mutter zu sein, und es ist in Japan nicht üblich, ihre Pflichten auf andere abzuwälzen.

Wir haben Ihnen bereits gesagt, was Sie von den Japanern lernen können. Die Kunst der Kreditaufnahme, Beharrlichkeit und der Respekt vor dem persönlichen Raum sind jedoch bei weitem nicht alle Merkmale eines nationalen Charakters, der von diesem erstaunlichen Volk übernommen werden kann.

Nicht weniger interessant ist die Herangehensweise der Bewohner des Landes der aufgehenden Sonne an die Kindererziehung. Es heißt Ikuji. Und dies ist nicht nur eine Sammlung pädagogischer Methoden. Dies ist eine ganze Philosophie, die auf die Bildung und Ausbildung neuer Generationen abzielt.

Mutter und Kind sind eins

Schweiß, Schmerz, Tränen … Und jetzt ist das "Kind der Sonne" geboren. Erster Schrei. Der Arzt durchtrennt vorsichtig die Nabelschnur. Ein kleines Stück davon wird später getrocknet und in eine Schachtel mit vergoldeten Buchstaben gelegt - dem Namen der Mutter und dem Geburtsdatum des Kindes. Die Nabelschnur als Symbol für die nun unsichtbare, aber starke und unzerstörbare Bindung zwischen Mutter und Kind.

Mütter in Japan werden "amae" genannt. Es ist schwierig, die tiefe Bedeutung dieses Wortes zu übersetzen und zu verstehen. Aber das davon abgeleitete Verb „amaeru“bedeutet „verwöhnen“, „begünstigen“.

Die Kindererziehung in einer japanischen Familie liegt seit jeher in der Verantwortung einer Frau. Natürlich hat sich die Moral im 21. Jahrhundert stark verändert. Wenn früher das schöne Geschlecht ausschließlich im Haushalt beschäftigt war, dann studieren, arbeiten, reisen moderne japanische Frauen.

Wenn sich eine Frau jedoch entschließt, Mutter zu werden, muss sie sich voll und ganz diesem widmen. Es wird nicht empfohlen, zur Arbeit zu gehen, bis das Kind drei Jahre alt ist. Es ist nicht gut, ein Baby in der Obhut der Großeltern zu lassen. Die Hauptaufgabe einer Frau ist es, Mutter zu sein, und es ist in Japan nicht üblich, ihre Pflichten auf andere abzuwälzen.

Außerdem sind Mutter und Kind bis zu einem Jahr praktisch ein Ganzes. Wohin auch immer die Japanerin geht, was auch immer sie tut, das Baby ist immer da - an der Brust oder hinter ihrem Rücken. Babytragetücher erschienen im Land lange vor ihrer Verbreitung im Westen, und kreative japanische Designer verbessern sie in jeder Hinsicht und entwickeln spezielle Oberbekleidung mit Taschen für Kinder.

Amae ist der Schatten ihres Kindes. Ständiger physischer und spiritueller Kontakt schafft unerschütterliche mütterliche Autorität. Für einen Japaner gibt es nichts Schlimmeres, als seine Mutter zu verärgern oder zu beleidigen.

Das Kind ist ein Gott

Bis zum Alter von fünf Jahren ist ein Kind nach den Prinzipien des Ikuji ein Himmlischer. Sie verbieten ihm nichts, sie schreien ihn nicht an, sie bestrafen ihn nicht. Für ihn gibt es keine Worte "nein", "schlecht", "gefährlich". Das Kind ist frei in seiner kognitiven Aktivität.

Aus Sicht europäischer und amerikanischer Eltern ist dies Genuss, Nachsicht, völliger Kontrollverlust. Tatsächlich ist die elterliche Autorität in Japan viel stärker als im Westen. Und das alles, weil es auf persönlichem Beispiel basiert und Gefühle anspricht.

1994 wurde eine Studie über die Unterschiede in den Lehr- und Bildungsansätzen in Japan und Amerika durchgeführt. Die Wissenschaftlerin Azuma Hiroshi hat Vertreter beider Kulturen gebeten, gemeinsam mit ihrem Kind einen Pyramidenkonstrukteur zu bauen. Als Ergebnis der Beobachtung stellte sich heraus, dass die Japanerinnen zuerst zeigten, wie man die Struktur baut, und dann dem Kind erlaubte, es zu wiederholen. Wenn er sich irrte, fing die Frau wieder von vorne an. Die Amerikanerinnen gingen in die andere Richtung. Bevor sie mit dem Bauen begannen, erklärten sie dem Kind detailliert den Aktionsalgorithmus und erst dann, zusammen mit ihm (!), bauten sie.

Aufgrund der beobachteten Unterschiede in den pädagogischen Methoden definierte Azuma die „erziehende“Art der Elternschaft. Die Japaner ermahnen ihre Kinder nicht mit Worten, sondern mit eigenen Taten.

Gleichzeitig wird dem Kind von klein auf beigebracht, auf seine Gefühle zu achten – seine eigenen, die Menschen um ihn herum und sogar Gegenstände. Der kleine Witzbold wird nicht von der heißen Tasse vertrieben, doch wenn er sich verbrennt, bittet der Amae um Verzeihung. Nicht zu vergessen die Schmerzen, die ihr durch die vorschnelle Tat des Kindes verursacht wurden.

Ein weiteres Beispiel: Ein verwöhntes Kind zerbricht seine Lieblingsschreibmaschine. Was wird ein Amerikaner oder ein Europäer in diesem Fall tun? Höchstwahrscheinlich wird er das Spielzeug nehmen und die Notiz darüber lesen, wie schwer es war, es zu kaufen. Die Japanerin wird nichts tun. Sie wird nur sagen: "Du tust ihr weh."

Daher können Kinder in Japan unter fünf Jahren formell alles tun. So entsteht in ihren Köpfen das Bild "Ich bin gut", das sich später in "Ich bin gebildet und liebe meine Eltern" wandelt.

Das Kind ist ein Sklave

Im Alter von fünf Jahren wird ein Kind mit einer "harten Realität" konfrontiert: Es unterliegt strengen Regeln und Einschränkungen, die nicht ignoriert werden können.

Tatsache ist, dass die Japaner seit jeher dem Konzept der Gemeinschaftlichkeit zugeneigt sind. Natürliche, klimatische und wirtschaftliche Bedingungen zwangen die Menschen, Hand in Hand zu leben und zu arbeiten. Nur gegenseitige Hilfe und selbstloser Dienst an der gemeinsamen Sache sicherten die Reisernte, was ein wohlgenährtes Leben bedeutet. Dies erklärt sowohl das hochentwickelte Syudan Isiki (Gruppenbewusstsein) als auch das IE-System (patriarchale Familienstruktur). Das öffentliche Interesse steht im Vordergrund. Der Mensch ist ein Zahnrad in einem komplexen Mechanismus. Wenn Sie Ihren Platz unter den Menschen nicht gefunden haben, sind Sie ein Ausgestoßener.

Deshalb wird den erwachsenen Kindern beigebracht, Teil der Gruppe zu sein: "Wenn du dich so benimmst, werden sie dich auslachen." Für einen Japaner gibt es nichts Schlimmeres als soziale Entfremdung, und Kinder gewöhnen sich schnell daran, individuelle egoistische Motive zu opfern.

Die Lehrerin (und sie ändert sich übrigens ständig) in einem Kindergarten oder einer Förderschule spielt nicht die Rolle eines Lehrers, sondern eines Koordinators. Zum Arsenal seiner pädagogischen Methoden gehört zum Beispiel die Delegation von Befugnissen zur Verhaltensüberwachung. Der Lehrer teilt den Stationen Aufgaben zu, teilt sie in Gruppen auf und erklärt, dass es notwendig ist, nicht nur Ihren Teil gut zu machen, sondern auch den Kameraden zu folgen. Lieblingsbeschäftigungen japanischer Kinder sind Mannschaftssportspiele, Staffelrennen, Chorgesang.

Die Bindung an die Mutter hilft auch dabei, die „Gesetze des Rudels“zu befolgen. Denn wenn Sie gegen die allgemein anerkannten Normen verstoßen, werden die Amae sehr verärgert. Das ist keine Schande für sie, aber für ihren Namen.

So lernt das Kind für die nächsten 10 Lebensjahre, Teil von Mikrogruppen zu sein, harmonisch in einem Team zu arbeiten. So entsteht sein Gruppenbewusstsein und seine soziale Verantwortung.

Das Kind ist gleich

Im Alter von 15 Jahren gilt das Kind als praktisch geformte Persönlichkeit. Darauf folgt eine kurze Phase der Rebellion und Selbstidentifikation, die jedoch selten die in den beiden vorangegangenen Perioden gelegten Grundlagen untergräbt.

Ikuji ist ein ungewöhnliches und sogar paradoxes Bildungssystem. Zumindest in unserem europäischen Verständnis. Es ist jedoch seit Jahrhunderten erprobt und hilft, disziplinierte, gesetzestreue Bürger ihres Landes heranzuwachsen.

Glauben Sie, dass dieser Ansatz für die häusliche Realität akzeptabel ist? Vielleicht haben Sie einige Ikuji-Prinzipien bei der Erziehung Ihrer eigenen Kinder ausprobiert? Erzählen Sie uns von Ihren Erfahrungen.