5 Dinge, die man von zynischen Philosophen lernen sollte

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 03:51

Radikaler Minimalismus, Temperierung und Emanzipation nach altgriechischer Art.

Im antiken Griechenland gab es genug Lehren, die heute noch relevant sind. Vor dem Hintergrund adliger Stoiker und lebenslustiger Epikureer hoben sich die Zyniker jedoch dadurch ab, dass sie gesellschaftliche Grundlagen in Frage stellten. Dabei ging es nicht um einfaches Rowdytum, sondern darum, innere Freiheit zu gewinnen und dadurch dem Verständnis der Dinge näher zu kommen.

Das Wort "Zyniker" leitet sich vom Namen des Gymnasiums Kinosarg ab, was "weißer Hund" bedeutet. Die Lehre legt nahe, dass Sie "wie ein Hund" leben müssen. Aber nicht nur irgendwo schlafen, Essensreste essen und knurren (obwohl das alle Zyniker manchmal auch taten), sondern mutig und prinzipientreu sein.

Die Zyniker interessierten sich mehr für die Ethik des Alltags und die Stellung des Menschen in der Welt als für die hohe Theorie. Daher mussten die Schüler, um die zynischen Ideen zu verstehen, sie durch die Lebensweise bestätigen - durch verschiedene Praktiken, die die Seele befreien. Nicht alle hielten stand. Zu bescheiden und nicht ausreichend temperiert flüchtete.

Das hatten die zynischen Lehrer denen anzubieten, die ihre Philosophie übernehmen wollten.

1. Hängen Sie sich nicht an Orte

Die Idee, ein Haus mit einer Hypothek zu kaufen, erscheint den Zynikern lächerlich. Sie selbst sind viel gereist und haben an verschiedenen Orten übernachtet. Das Ideal extremer Autarkie wurde als Autarkie bezeichnet, also eine Situation, in der die Abhängigkeit von äußeren Umständen minimal ist. Dabei geht es nicht um Realitätsflucht und nicht um das „Elfenbeinschloss“. In Fortsetzung der Tradition von Sokrates, der auch selten „gewaschen und in Sandalen“auftrat, glaubten die Kyniker, dass ein Denker, der sich von der Gesellschaft entfernt, sie besser sehen und verstehen könnte.

Der erste der Zyniker, Antisthenes, machte den Mantel, den Stab und den Rucksack unter seinen Anhängern populär. Diese Gegenstände machten es möglich, bei jedem Wetter auf den Straßen zu wandern, Feinde abzuwehren und Lebensmittel zu lagern. Und der berühmteste Zyniker, Diogenes von Sinop, erkannte den Reiz des Nomadenlebens, als er eine Maus vorbeirennen sah, die sich nicht um das Bett kümmerte, keine Angst vor der Dunkelheit hatte und sich keine Sorgen machte, wo sie morgen essen würde. Seitdem wanderte und schlief auch Diogenes auf einem in zwei Hälften gefalteten Umhang.

Die Millennials von heute kaufen nur ungern Immobilien und Neuwagen (von Autohändlern, das ist alarmierend). Viele Mietwohnungen sind viel schöner, weil man bei Bedarf einfach an einen anderen Ort umziehen kann. Und ein Taxi oder ein Fahrrad sind umweltfreundlichere Alternativen zum eigenen Auto. Auf Reisen kann zwar ein Auto notwendig sein, aber dafür kann es immer gemietet werden.

War früher Eigenheim und „Auszug“Voraussetzung für Erfolg und Wohlstand, so ist dies heute nicht mehr der Fall, aber Mobilität wird geschätzt. Ganz in den Idealen der Zyniker.

2. Nicht abhängig von materiellen Werten

Dennoch fand Diogenes im Laufe der Zeit in Metroon (dem Tempel der Kybele) eine mehr oder weniger dauerhafte Heimat. Entgegen der landläufigen Meinung war es kein Fass. Die alten Griechen stellten keine Holzfässer her, die mit Rändern befestigt waren, und zogen es vor, Wein, Getreide und Öl in irdenen Gefäßen zu lagern. In einem so großen Gefäß - Pithos - ließ sich Diogenes nieder, der sein ganzes Leben lang nur ein Minimum an persönlichen Gegenständen hatte.

Diogenes sagte, wenn er Herrscher, Ärzte oder Philosophen sieht, scheint ihm der Mensch das intelligenteste aller Lebewesen zu sein, aber wenn er Traumdeuter, Wahrsager oder Menschen trifft, die ihnen glauben, sowie solche, die sich mit Ruhm oder Reichtum rühmen, dann scheint es ihm, dass nichts dümmer sein kann als ein Mensch.

Diogenes Laertius "Über das Leben der Lehren und Sprüche berühmter Philosophen"

Kinik Cratet, der angeblich ein Schüler von Diogenes war, verfasste die folgenden Zeilen über materiellen Reichtum: „Alles, was ich gut lernte, dachte und gehorchte der Muse, wurde meins; und es ist vergeblich, anderen Reichtum anzuhäufen."

Wem das Leben in Pithos zu viel ist, der kann sich die Prinzipien des Minimalismus genauer ansehen. Versuchen Sie, mit Aufräumen und bewusstem Einkaufen zu beginnen. Wahrscheinlich sind viele Dinge, die notwendig erscheinen, in Wirklichkeit ein totes Gewicht, und das, was Sie spontan kaufen, gesellt sich einfach dazu.

3. Körper und Geist stärken

Um autonom zu werden und einen nomadischen Lebensstil zu führen, war ein gewisses Temperament erforderlich. Die Zyniker glaubten, dass Selbstbeherrschung den Geist stärkt und einen Menschen stärker macht. Daher verzichteten sie nicht nur auf Komfort, sondern suchten auch ständig nach neuen Schwierigkeiten. Und sie waren aufrichtig glücklich, als sie erkannten, dass man zu noch größerer Einfachheit kommen konnte. Die Zyniker nannten eine so harte Haltung sich selbst gegenüber Askese.

Als Diogenes einmal ein Kind sah, das Wasser aus seiner Hand trank, warf er seine Schüssel weg. Um sich an die Ablehnung zu gewöhnen, bat er die Statuen um Almosen. Und um den Körper zu zügeln, ging er barfuß, auch im Schnee.

Die Jünger blieben in der Selbstquälerei nicht hinter ihm zurück. Der Komiker Philemon schrieb über Cratetus, dass er „im Winter in Sackleinen gekleidet ist (grobe Leinenkleidung. - Anm.

Viele Menschen wenden sich auch heute noch der Askese zu, und sie muss nicht mit religiösen Praktiken in Verbindung gebracht werden. Für manche ist dies eine Möglichkeit, Willenskraft zu entwickeln, stärker zu werden und sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. Anscheinend hat Pavel Durov so etwas gedacht. Vor einiger Zeit gab er bekannt, dass er vom Schwimmen im Eiswasser auf eine vorübergehende Nahrungsverweigerung umgestiegen sei, weil "Fasten die Klarheit des Denkens verbessert".

Es ist nicht notwendig, in kaltes Wasser zu klettern oder mit dem Essen aufzuhören, um Willenskraft aufzubauen. Es reicht aus, Achtsamkeit zu entwickeln: So können Sie fundierte Entscheidungen treffen, wenn Sie einer Versuchung ausgesetzt sind. Einmalige Extremaktionen sind noch lange in Erinnerung, aber systematische und regelmäßige Übungen, wenn auch nicht zu heroisch, tragen eher zu einer spürbaren Stärkung von Körper und Geist bei. Manchmal ist es schwieriger, eine gute Gewohnheit einzuführen, als in ein Eisloch zu springen.

4. Machen Sie sich nicht bei den Behörden und Behörden beliebt

Viele Leute kennen die Geschichte, wie Alexander der Große Diogenes besuchte und sagte, er könne um alles bitten. Der Philosoph fragte wirklich ohne Ehrfurcht und antwortete dem Kommandanten: "Blockiere die Sonne nicht für mich." (Diese Anekdote ist höchstwahrscheinlich späten Ursprungs, aber sie ist ziemlich zynisch gehalten.)

Es ging von den Kynikern nicht nur zu den Machthabern, sondern auch zu anderen Philosophen. Antisthenes und Diogenes machten sich offen über den größten Denker Griechenlands, Platon, lustig und kritisierten ihn für die Ideenlehre, die als zu abstrakt und lebensfern galt. Darüber hinaus hielten die Zyniker Platon für arrogant und arrogant, sodass sie nicht ohne Witze an der platonischen Schule vorbeigingen.

Einmal brachte Diogenes einen gerupften Hahn dorthin, um die Unzulänglichkeit von Platons Definition von "Der Mensch ist ein Tier mit zwei Beinen und ohne Federn" zu zeigen. Ein anderes Mal bot er Platon getrocknete Feigen mit den Worten "Sie können es nehmen" an. Als er die Feige wirklich nahm und aß, war er empört: "Du kannst sie nehmen, sagte ich, und sie nicht essen." Und bei einem Empfang im Hause Platons begann Diogenes mit den Worten: "Ich trampele auf Platons Eitelkeit" die Teppiche des Meisters zu zertrampeln.

Eine direkte Auseinandersetzung mit den Behörden ist nicht immer und nicht in allen Situationen möglich: Manchmal kann es zu teuer werden. Aber was genau getan werden kann, ist, die Selbstzensur aufzugeben, also aufhören, sich in Handlungen und Willensäußerungen einzuschränken, noch bevor sie wirklich verboten ist.

Dies ermöglicht eine offene öffentliche Diskussion über bestimmte Probleme, anstatt sie zu vertuschen.

Darüber hinaus sollten Sie sich nicht bei den Behörden anbiedern – egal ob es um den Chef oder den informellen Führer im Unternehmen geht. Ihre wahren Verdienste und Ihre persönliche Würde werden auf jeden Fall spürbar sein, aber unterwürfiges Verhalten malt niemanden.

5. Konvention ablehnen

Kiniks verblüfften ihre Mitbürger regelmäßig, indem sie seltsame Dinge taten oder sich an öffentlichen Orten unangemessen benahmen. Der Sinn dieser Reden bestand darin, die Relativität der Regeln aufzuzeigen, die Angst vor Unordnung zu überwinden und den Fokus der Aufmerksamkeit von äußeren Details auf das Leben von Geist und Seele zu lenken.

Erwähnt wird, wie die kynische Kiste seinen Schüler Zeno von Kitis zwang, mit einem Topf Linseneintopf durch Athen zu laufen, und als er sah, dass er verlegen war und versuchte, seine Ladung zu verbergen, zerbrach er den Topf mit seinem Stab vollständig. Zeno stürzte, in Eintopf getränkt, zu rennen, und Cratet rief ihm nach: „Warum rennst du? Dir ist schließlich nichts Schlimmes passiert! Im Laufe der Zeit, die solchen Prüfungen nicht standhalten konnte, verließ Zeno, der, wie Diogenes Laertes schreibt, „bei all seinem Festhalten an der Philosophie zu bescheiden war“, die Kyniker und gründete die stoische Schule. Auch Selbstbeherrschung wurde dort gelehrt, allerdings ohne Prüfungen und Aufführungen.

Einmal gab Diogenes einem Mann, der Philosophie studieren wollte, einen Fisch und befahl ihm, ihm bereitwillig zu folgen. Als er den Fisch warf und ging, lachte Diogenes: "Unsere Freundschaft wurde von einem Fisch zerstört!"

Laut Diogenes sind die meisten Menschen nur durch einen Finger vom Wahnsinn getrennt. Wenn jemand anfängt, mit dem Mittelfinger auf alles zu zeigen, wird er denken, dass er den Verstand verloren hat, und wenn er mit dem Zeigefinger ist, ist es in der Ordnung. Jetzt gibt es in unserer Welt viel weniger Konventionen als in der griechischen Polis, wo das Leben sehr reglementiert war. Gleichzeitig gibt es heute genug unausgesprochene Regeln, die wir zu verletzen schämen.

Als normal gilt beispielsweise eine Person, die in den Hof eines Bürogebäudes geht, um eine Zigarette zu rauchen oder zu telefonieren. Und derjenige, der beschließt, nur ein paar Minuten zu stehen und schweigend an die Wand zu starren, wird seltsam erscheinen. Daher müssen viele, um mit ihren Gedanken allein zu sein und ihren Kopf abzuladen, so tun, als wären sie eine Art Beschäftigung.

Versuchen Sie, sich in einer solchen Situation nicht hinter etwas zu verstecken. Es ist immer noch unwahrscheinlich, dass Erwachsene sich dazu äußern. Aber Diogenes würde sich über dich freuen.