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Wie die neue Ethik die Kommunikationsstandards verändert und was daran falsch ist
Wie die neue Ethik die Kommunikationsstandards verändert und was daran falsch ist
Anonim

Einige der neuen Regeln unterscheiden sich nicht von den alten, andere sind jedoch gewöhnungsbedürftig.

Fairness, Gleichheit und Doppelmoral: Was ist die neue Ethik und wie verändert sie die Kommunikationsnormen
Fairness, Gleichheit und Doppelmoral: Was ist die neue Ethik und wie verändert sie die Kommunikationsnormen

In letzter Zeit wurde viel über die neue Ethik gesprochen. Die Autorin Tatyana Tolstaya widmete diesem Phänomen ihren YouTube-Blog, Ksenia Sobchak arrangierte die Dok-Tok-Show, die populärwissenschaftliche Ressource N + 1 startete eine ganze Content-Ressource. Lassen Sie uns herausfinden, warum das Thema so populär geworden ist, was die neue Ethik ist und ob es sich lohnt, ihr zu folgen.

Was ist die neue Ethik?

Sie haben vielleicht bemerkt, dass sich in den letzten Jahren die Normen der Kommunikation zwischen Menschen zu ändern begonnen haben. Es wird immer mehr über Sexismus, Rassendiskriminierung, Belästigung, peinliche Witze in sozialen Netzwerken und dem wirklichen Leben gesprochen. Dabei fällt oft der Begriff „Neue Ethik“.

Wann genau dieses Konzept auftauchte und wer es eingeführt hat, ist unbekannt. Es entstand im Internet und hat keine klare Definition, aber wir können sagen, dass dies eine neue Kultur der Interaktion mit der Welt ist. Der Begriff der „neuen Ethik“ist sehr weit gefasst und umfasst mehrere Aspekte zugleich.

Kampf gegen Diskriminierung

Das heißt Rassismus, Sexismus, Altersdiskriminierung, Homophobie, Eyelismus und so weiter. Dazu gehört beispielsweise das Verbot diskriminierender Rede. Dafür können sie in einigen Unternehmen gefeuert und in sozialen Netzwerken gesperrt werden.

Es gibt auch Sanktionen für die Weigerung, eine Person aufgrund ihres Alters, Geschlechts oder ihrer Nationalität einzustellen. Zum Beispiel verbietet das Arbeitsgesetzbuch Russlands seit 2013, Anforderungen an Geschlecht, Rasse, Hautfarbe, Nationalität, Sprache, Herkunft, Eigentum, Familienstand und sozialen Status in offenen Stellen festzulegen.

Eintreten für soziale Gerechtigkeit

Einige große westliche Unternehmen haben schon seit geraumer Zeit eine Diversity Policy. Organisationen lassen nicht nur nicht zu, dass ein Kandidat aufgrund seiner Nationalität oder seines Geschlechts abgelehnt wird, sondern unterstützen bewusst einen gewissen Prozentsatz von „Minderheiten“im Team – auch in Führungspositionen. So funktionieren sie beispielsweise bei Google.

Darüber hinaus führen einige Unternehmen oder sogar ganze Länder Geschlechterquoten ein. Das bedeutet, dass es viele Frauen im Vorstand oder in der Regierung geben muss.

Und die American Film Academy hat im September 2020 eine Anforderungsliste für Film-Nominierte für "Oscar" vorgelegt. Unter den Hauptfiguren sowie in der Zusammensetzung des Filmteams müssen Frauen, nationale Minderheiten, LGBT-Vertreter sein - sonst kann sich der Film nicht um den Preis bewerben.

Solche Maßnahmen sollen Menschen unterstützen, denen es aufgrund von Vorurteilen schwerer fällt, einen guten Job zu finden und Karriere zu machen.

Bekämpfung sexualisierter Gewalt

2017 twitterte die Schauspielerin Alyssa Milano die Me Too-Bewegung. Unter diesem Hashtag sprachen Frauen aus aller Welt über Episoden sexualisierter Gewalt und Belästigung, die sie ertragen mussten. Einige der Opfer wagten es, ihren Namen zu nennen und auf die Täter hinzuweisen. Es folgten eine Reihe von öffentlichen Anschuldigungen und Klagen.

Eine stürmische öffentliche Diskussion begann. Der Flashmob hat gezeigt, dass Gewalt und Belästigung monströse Ausmaße haben und dass etwas dagegen unternommen werden muss.

Die Medien und sozialen Netzwerke begannen, über die Kultur der Zustimmung beim Sex zu sprechen – darüber, wie wichtig es ist, ein bewusstes „Ja“von einem Partner zu jeder Handlung zu bekommen. Und in einigen Ländern wurden Gesetze erlassen, um Belästigungen auf der Straße oder am Arbeitsplatz zu bestrafen.

Hassrede ändern

Das bedeutet, Wörter und Ausdrücke zu vermeiden, die eine Person oder eine ganze Personengruppe beleidigen oder beleidigen können. Dazu gehören beleidigende Wörter, die das Geschlecht, die sexuelle Orientierung, die Rasse, die Nationalität und den sozialen Status einer Person hervorheben. Und auch alle anderen harten falschen Aussagen.

Die neue Ethik legt nahe, dass Sprache selbst eine Form der Diskriminierung sein kann. In fast jeder Sprache sind Wörter, die beispielsweise Männer oder Angehörige ihrer eigenen Rasse beschreiben, meist neutral, und wenn es um Frauen oder Menschen anderer ethnischer Herkunft geht, gibt es viel Vernachlässigung und offene Beleidigungen.

Manche Menschen, aber auch ganze Publikationen oder soziale Netzwerke, versuchen, die Sprache für alle neutraler und angenehmer zu machen: Sie arbeiten an bequemen Formulierungen, sie werden für harte und beleidigende Äußerungen verboten.

Stornierungskultur

Für eine beleidigende Aussage oder einen Witz, Unhöflichkeit und unwürdiges Verhalten einer Person ist es nicht immer möglich, nach dem Gesetz zu bestrafen. Deshalb werden die „Schuldigen“im Internet aktiv bestraft, ihres Jobs und Rufs beraubt: Sie schreiben wütende Nachrichten in sozialen Netzwerken, boykottieren ihre Produkte und Dienstleistungen, senken ihre Bewertungen und brechen Verträge.

Ähnliches passierte vielen Medienpersönlichkeiten: J. K. Rowling, Regina Todorenko, Taylor Swift, James Gunn und anderen. Sie wurden sozusagen „abgeschafft“, aus dem öffentlichen Raum ausgelöscht – deshalb wurde das Phänomen als Kultur der Abschaffung bezeichnet.

Verhaltensregeln bei Abstandsbedingungen

In diesem Zusammenhang wird auch der Begriff „neue Ethik“verwendet, wenn auch eher selten. Aufgrund der Tatsache, dass immer mehr Menschen aus der Ferne arbeiten, begannen sich neue Regeln der Etikette zu bilden, die noch nicht jedem klar sind. Was und wie man in Arbeitschats und E-Mails schreibt, wie man sich bei Videokonferenzen mit Kollegen verhält, wie man ein Remote-Interview führt und so weiter.

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Woher kommt die neue Ethik und wie unterscheidet sie sich von der alten

Neue ethische Ideen werden oft als etwas Neues und Innovatives wahrgenommen. Jemand behandelt sie mit Freude: Es ist gut, dass sich die Welt verändert hat und die Menschen begonnen haben, taktvoller miteinander umzugehen. Jemand dagegen ist empört, dass nicht klar ist, wer schwer einzuhaltende Regeln erfunden und auferlegt hat. Machen Sie keinen Schritt, Sie werden schon jemanden beleidigen.

Aber tatsächlich hat niemand speziell eine neue Ethik geschaffen. Und viele seiner Regeln gab es schon früher. Lange galt es, milde ausgedrückt, als falsch, Menschen zu beleidigen, sie unerlaubt an verschiedenen Körperstellen zu berühren oder ihnen die Arbeit nur wegen der „falschen“Hautfarbe zu verweigern. Nur hatte der Geschädigte nicht viele Gelegenheiten, den Vorfall öffentlich zu machen, so dass der Täter oft straffrei blieb.

Jetzt hat sich die Situation geändert: Dank des Internets erkannten diejenigen, die nicht sehr höflich waren, dass diese Aktionen Konsequenzen haben könnten.

Es stimmt, es gibt einen Moment, der die neue Ethik in einigen Aspekten wirklich grundlegend neu macht. Dies ist die Idee der sozialen Gerechtigkeit – genauer gesagt die Form, die sie in der modernen Welt angenommen hat. 1989 formulierte die amerikanische Anwältin Kimberly Cranshaw den Namen und die Hauptthesen der Intersektionalität – ein Konzept, das davon ausgeht, dass einige Menschen in der Gesellschaft aufgrund ihres Geschlechts, ihrer Rasse, ihrer Klasse, ihres Gesundheitszustands, ihrer Religion usw. Und da ein Mensch von Geburt an unter Diskriminierung leidet, sollte die Gesellschaft versuchen, dies zu kompensieren und ihm mehr Chancen zu geben als jemandem, der weniger unterdrückt wird. Daraus resultieren die Ideen von Arbeitsplatzvielfalt und Geschlechterquoten.

Intersektionalität - oder "Kreuzungstheorie", wie es auf Russisch heißt - kann für manche schwer zu verstehen und zu akzeptieren sein und zieht natürlich viel Kritik auf sich.

Was ist falsch an der neuen Ethik

Viele der Ideen der neuen Ethik klingen recht vernünftig. Es scheint, dass die Menschen endlich lernen, respektvoll miteinander umzugehen und es weniger Beleidigungen, Ungleichheit und Ungerechtigkeit in der Gesellschaft geben wird. Aber die neue Ethik hat auch eine Kehrseite – und leider eher düster.

Sie teilt Menschen in Kategorien ein

Eine entwickelte Gesellschaft scheint nach Gleichberechtigung zu streben. Die meisten modernen Menschen verstehen, dass persönliche Qualitäten nicht von Geschlecht, Nationalität, Gesundheitszustand und anderen Parametern abhängen, die wir nicht wählen. Gleichzeitig bringt uns die neue Ethik wieder zurück zu der Position, in der sich Menschen in verschiedenen "Lagern" befinden. Einige erscheinen als privilegiertere Unterdrücker, andere als unterdrückt. Nach wie vor werden Personen gekennzeichnet und nur ihr Inhalt ändert sich.

Im Internet kursieren schon seit längerem Äußerungen, dass weiße heterosexuelle Männer mittlerweile die am meisten gehasste und am meisten kritisierte Kategorie von Menschen seien. Und leider ist daran etwas Wahres: Männer werden oft als Vergewaltiger wahrgenommen, Weiße als Rassisten, Wohlhabende als Diebe, die von den Ärmsten profitieren und so weiter.

Infolgedessen kehren wir aufgrund der neuen Ethik zu dem zurück, von dem wir weg wollten: Segregation, Intoleranz und Feindschaft. Dieselben weißen Männer werden zum Beispiel aller möglichen Probleme beschuldigt und träumen davon, ihnen ihre Rechte zu berauben.

Sie ist sehr verwirrend

Die neue Ethik definiert keine klaren Verhaltensregeln. Alles ändert sich sehr schnell, und die Menschen können sich nicht immer an neue Realitäten anpassen. Bei den Grundnormen ist mehr oder weniger klar: Menschen nicht beleidigen, ihre persönlichen Grenzen nicht verletzen, nicht belästigen. Aber es gibt viele Nuancen, die einen Menschen ins Epizentrum eines Skandals führen können, obwohl er anscheinend nichts Böses wollte.

Nehmen Sie die jüngste Geschichte des Schriftstellers J. K. Rowling, eines der berühmtesten Opfer der neuen Ethik. Rowling wurde zunächst Transphobie vorgeworfen - weil er leibliche Frauen als Frauen bezeichnet hatte. Und dann in Antisemitismus und Antisemitismus – denn die gierigen und hässlichen Kobolde aus den Harry-Potter-Büchern ähneln dem stereotypen Bild der Juden. Das heißt, der Autor hat nichts falsch gemacht, es aber dennoch geschafft, viele Menschen zu beleidigen.

Es führt zu Zensur

Unerwünschte Informationen werden blockiert, Personen, die sich unbequem äußern, werden gesperrt, „storniert“und verfolgt. Und hier geht es nicht nur um wahrhaft feindliche Äußerungen und Handlungen, sondern auch darum, was damit gleichgesetzt werden kann. Auch hier müssen wir an die eklatant absurde und zugleich sehr bezeichnende Situation bei Rowling erinnern, der nur schrieb, dass menstruierende Menschen Frauen seien. Oder eine aktuelle Geschichte in Schweden – als ein Schulkind gebeten wurde, sein Brustkreuz für ein allgemeines Foto abzunehmen, weil es seine muslimischen Mitschüler in Verlegenheit bringen könnte.

Zensur und Unterdrückung von Tatsachen, die bestimmte Personengruppen nicht mögen, können mehr als nur beleidigend sein. Dies führt manchmal zu schlimmen Folgen. Im selben Schweden versteckten sie viele Jahre lang Daten über die Zunahme der Kriminalität, die nach der massiven Ankunft von Einwanderern im Land begann. Dadurch hat die Zahl der Straftaten katastrophale Ausmaße angenommen. Eine ähnliche Geschichte ereignete sich in Großbritannien. In der Kleinstadt Rotherham handelte sie mehrere Jahre lang mit einem Netzwerk von Pädophilen und Zuhältern, von denen die meisten aus Pakistan stammten. Ungefähr 1,5 Tausend Kinder wurden ihre Opfer, aber weder die Polizei noch die Behörden unternahmen fast etwas dagegen, da sie Rassismusvorwürfe fürchteten.

Es führt zu Doppelmoral

Es stellt sich heraus, dass manche Menschen mehr können als andere. Die Tatsache, dass sie selbst aufgrund von Hautfarbe, Nationalität, Geschlecht diskriminiert wurden, kann als Entschuldigung für sehr unangenehme Handlungen dienen. Auch für Verbrechen.

Nachdem ein Student, der sich zum Islam bekennt, in Frankreich einem Lehrer den Kopf abgeschnitten hatte, machten einige Journalisten die Politik des Landes für den Vorfall verantwortlich. Und in den USA wurde sogar ein Buch veröffentlicht, das die Raubüberfälle von Mitgliedern der Black Lives Matter-Bewegung während der Proteste rechtfertigt.

Sie nimmt radikale Formen an

Der Schauspieler Kevin Spacey wurde von mehreren Männern der Belästigung und sexualisierten Nötigung beschuldigt. Ohne Verständnis wurde Spacey aus allen Rollen entfernt und lange Zeit gehetzt. Gleichzeitig erreichte nur ein Vorfall das Gericht – und dass der Ankläger keine Beweise vorlegen konnte.

Einige BLM-Demonstranten in den USA gehen offen gegen „weiße Menschen“vor und behaupten, weiße Haut sei gewalttätig.

In Norwegen können Sie wegen Hassreden zu einer Gefängnisstrafe verurteilt werden, selbst wenn eine Person zu Hause spricht. Obwohl die Kriterien für Hassrede nicht vollständig definiert sind. In Deutschland will man schon das Wort „Rasse“als diskriminierend aus dem Grundgesetz streichen.

Und dies sind nur einige Beispiele dafür, wie aus einer neuen Ethik – im Allgemeinen eine gute und humane Idee – etwas Seltsames wird, das sehr weit von der ursprünglichen Idee entfernt ist.

Muss ich die neue Ethik befolgen?

In den neuen Regeln und Richtlinien steckt ein Körnchen Rationalität. Es ist nichts Falsches daran, Ihre Ansichten und Ihr Verhalten zu überdenken und zu akzeptieren, dass eine Person unabhängig von Geschlecht, Hautfarbe oder sexueller Orientierung respektiert werden muss. Es ist völlig normal, die Regeln des Anstands zu befolgen, Belästigungen, beleidigende Sprache, unangemessene und diskriminierende Witze abzulehnen. In einem gemischten Team ist es kaum der Rede wert, dass Frauen dumm sind und keine hohen Positionen besetzen können. Oder machen Sie in einem Unternehmen mit einer behinderten Person Witze über Behinderung.

Gleichzeitig ist es wichtig, nicht über den gesunden Menschenverstand hinauszugehen und sich an die andere Seite der neuen moralischen Normen zu erinnern. Dies kann jedoch sehr schwierig sein, da sich die Umgebung und die "Anstandsregeln" unvorhersehbar ändern.

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