2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 03:51
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Was ist kollektive Angst und wie kann man sie überwinden?
Anonym
Normalerweise bedeutet "kollektive Angst" einen allgemeinen emotionalen Zustand einer großen sozialen Gruppe - "Gesellschaft", "Menschen". So etwas wie das Stück "Angst und Verzweiflung im Dritten Reich" des deutschen Dichters und Dramatikers Bertolt Brecht.
In Wirklichkeit gibt es jedoch keine "kollektive Angst".
Auch wenn Sie vor etwas Angst haben, nur weil Ihre Freunde, Eltern, Nachbarn oder einfach nur Bekannte davor Angst haben, ist dies keine kollektive Angst. Und auch wenn viele Menschen unabhängig voneinander Angst vor dem haben, was sie für dasselbe halten – Atomkrieg, Hunger, Ansteckung, plötzliche Verhaftung – ist dies auch keine kollektive Angst.
Woher kommt also der Mythos der kollektiven Angst? Aus gewohnheitsmäßigem Analogiedenken. Da ist ein Mann. Er kann Angst haben, er kann Angst vor etwas haben, er kann Phobien, Obsessionen oder Panik haben. Und es gibt ein „Kollektiv“oder eine „Gesellschaft“. Dies ist eine solche Versammlung, die aus vielen Personen besteht. Und es stellt sich heraus, dass Sie, wenn Sie gut suchen, auch eine Art Phobie finden können.
Soziologen spielten Ende des 19. Jahrhunderts in Europa (und Ende des 20. Jahrhunderts in Russland) begeistert kollektive Psychodiagnostik und sprachen von "Angstgesellschaft", "neurotischer Gesellschaft", "sozialen Ängsten" und "sozialen Phobien". Solche Konzepte haben jedoch nicht mehr Bedeutung als „kollektive Liebe“oder „soziale Traurigkeit“.
Die Tatsache, dass die Gesellschaft kein riesiger Organismus, sondern ein kollektiver Staat kein Schmelztiegel individueller Emotionen ist, bedeutet jedoch nicht, dass unsere Gefühle nicht durch das Verhalten anderer Menschen verursacht werden können. Im Gegensatz dazu sind zutiefst persönliche Erfahrungen – von leichter Angst bis hin zu Panikattacken – durch und durch sozial.
Es lohnt sich also, nicht über kollektive, sondern über induzierte Angst zu sprechen.
Das heißt, eine individuelle emotionale Reaktion, die durch äußere Auslöser – Ereignisse, Handlungen oder Worte – „ausgelöst“wird, nachdem etwas als Bedrohung erkannt wurde. Außerdem fallen Bedrohung und Auslöser nicht unbedingt zusammen. Tatsächlich macht der externe Auslöser (Quelle der Induktion) die Bedrohung zu einer Bedrohung.
Sie erfahren beispielsweise aus dem Elternchat, dass die Schule, an der Ihr Kind studiert, Drogen verkauft. Sofort taucht ein Vater auf, der genau weiß (er hat es selbst gesehen, zuverlässige Leute sagten ihm), dass verdächtig aussehende Teenager hinter dem Schulhof Heroin an Fünftklässler verkaufen. Und jetzt, nach mehreren Stunden elterlicher Hysterie, nehmen Sie - in der Vergangenheit ein vernünftiger, vernünftiger, nicht geneigter Mensch, Emotionen zu zeigen - eine Auszeit von der Arbeit, um sich der "Elternpatrouille" anzuschließen.
Und über die moralische Panik, die mit Gerüchten über "Blauwale" verbunden ist, gibt es eine interessante Studie über die "Gruppe des Todes": vom Spiel bis zur moralischen Panik des Anthropologenteams um Alexandra Arkhipova.
Die Quellen der Angstinduktion variieren in Umfang und Art.
- Die Einführung eines Selbstisolationsregimes oder die Durchsuchung von Freunden sind „erschreckende“Ereignisse, die nicht davon abhängen, was Ihr engster Kreis darüber sagt und denkt.
- Die Aktionen Ihrer Bekannten - diejenigen, die in den frühen Tagen der Pandemie Nudeln und Patronen für den Saiga-Karabiner gekauft haben.
- Worte, Sprüche, Erzählungen, durchdrungen von Angst – vom Post einer unbekannten Person auf Facebook bis hin zu Sendungen auf Channel One.
Darüber hinaus ändern sich mit der Entwicklung der Kommunikationsmittel auch die Methoden der Ansteckung mit Angst. Er verbalisiert, wird "geschwätziger". Dies ist nicht mehr der stille Horror eines amerikanischen Bauern, der in Erwartung einer nuklearen Apokalypse einen Bunker in seinem Hinterhof gräbt. Heute ist Angst ein Strudel panischer Posts und Kommentare in den sozialen Medien.
Was den Kampf gegen die Epidemie der Ängste angeht, ist es die beste Waffe, sie zu studieren.
Darüber hinaus hat sich die Soziologie der Emotionen als Forschungsgebiet bereits gut etabliert. Mit dem Buch "An Invitation to the Sociology of Emotions" von Scott Harris können Sie damit beginnen. Ich empfehle auch Angst. Die Geschichte einer politischen Idee" von Robin Corey.
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