Wie man in einer absurden Welt lebt und nicht verrückt wird

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 03:51

Was lernen wir aus den Überlegungen des französischen Philosophen Albert Camus über die Unberechenbarkeit des Lebens und die Grenzen des Geistes.

1942 schrieb der Philosoph Albert Camus einen Aufsatz "Der Mythos von Sisyphos", in dem er über die aus seiner Sicht wichtigste Frage sprach: "Ist das Leben der Arbeit lebenswert?" Denn wenn man alle Umstände berücksichtigt, stellt sich heraus, dass es absurd ist. Wir erkennen dies in seltenen Momenten, in denen unsere Vorstellungen von der Welt plötzlich nicht mehr funktionieren, wenn Routinehandlungen und -bemühungen sinnlos erscheinen.

Einerseits schmieden wir vernünftige Pläne für unser Leben, andererseits sehen wir uns einer unberechenbaren Welt gegenüber, die nicht unseren Vorstellungen entspricht.

Das ist die Absurdität unserer Existenz: Es ist absurd, in einer unvernünftigen Welt vernünftig zu sein. Dies führt zum nächsten großen Problem.

Sie können Ihre Vorstellungen von der Welt getrost als "ewig" bezeichnen, aber wir wissen immer noch, dass unser Leben eines Tages enden wird.

Wenn die Hauptkomponenten des Problems Vernunft und die unvernünftige Welt sind, dann, sagt Camus, können Sie es betrügen und umgehen, indem Sie eines der beiden beseitigen.

Der erste Weg besteht darin, die Sinnlosigkeit der Existenz zu ignorieren. Im Gegensatz zu den offensichtlichen Beweisen kann man so tun, als sei die Welt stabil und man lebt nach fernen Zielen (Ruhestand, Leben nach dem Tod, menschlicher Fortschritt). In diesem Fall können wir laut Camus nicht frei agieren, weil unser Handeln an diese Ziele gebunden ist. Und sie werden meistens auf einer unvernünftigen Welt in Stücke gerissen.

Der zweite Weg, Absurdität zu vermeiden, besteht darin, vernünftige Argumente aufzugeben. Einige Philosophen tun dies, indem sie die Vernunft für ein nutzloses Instrument erklären (z. B. Lev Shestov und Karl Jaspers). Andere sagen, dass die Welt einem göttlichen Plan gehorcht, den die Menschen einfach nicht verstehen können (Kierkegaard).

Beide Methoden hält Camus für inakzeptabel. Aber auch für einen Philosophen ist Selbstmord keine Option. Aus seiner Sicht ist dies eine verzweifelte Geste der endgültigen Akzeptanz des Widerspruchs zwischen dem menschlichen Geist und der unvernünftigen Welt.

Stattdessen schlägt Camus drei Dinge vor:

• Ständiger Aufruhr. Der Philosoph glaubt, dass wir ständig gegen die Umstände unserer Existenz kämpfen müssen. Gib niemals eine Niederlage zu, nicht einmal den Tod, obwohl wir wissen, dass es unvermeidlich ist. Camus nennt ständige Rebellion die einzige Möglichkeit, in der Welt präsent zu sein.
• Verweigerung der ewigen Freiheit. Anstatt Sklaven ewiger Vorstellungen von der Welt zu werden, müssen Sie sich an die Vernunft halten, sich jedoch ihrer Grenzen bewusst sein und sie in jeder spezifischen Situation flexibel anwenden. Das heißt, Freiheit hier und jetzt zu suchen und nicht in der Ewigkeit.
• Hingabe. Das ist wichtig. Wir müssen alles im Leben lieben und danach streben, es so erfüllend wie möglich zu gestalten.

Ein absurder Mensch weiß um seine Sterblichkeit, akzeptiert sie aber immer noch nicht. Kennt die Grenzen des Geistes und schätzt sie immer noch. Fühlt Freude und Schmerz und versucht, sie so oft wie möglich zu erleben.

Gehen wir zurück zu Sisyphos. Im antiken griechischen Mythos ging er gegen die Götter und wurde dafür bestraft. Er ist dazu verdammt, ständig einen Stein bergauf zu schieben, der immer wieder herunterfällt.

Camus nennt ihn trotzdem glücklich. Der Philosoph sagt, dass Sisyphos das perfekte Vorbild für uns ist. Er macht sich keine Illusionen über seine Position und deren Sinnlosigkeit, aber er rebelliert gegen die Umstände. Bei jedem neuen Steinschlag entscheidet er sich bewusst, es noch einmal zu versuchen. Er schiebt diesen Stein immer wieder und erkennt, dass dies der Sinn seiner Existenz ist.