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8 philosophische Ideen, die dein Weltbild verändern werden
8 philosophische Ideen, die dein Weltbild verändern werden
Anonim

Die Geschichte der Philosophie ist keineswegs die Geschichte abstrakter Dinge, die nichts mit dem Leben zu tun haben. Viele philosophische Ideen haben sowohl die Entwicklung der europäischen Wissenschaft als auch die ethischen Ideale der Gesellschaft stark beeinflusst. Der Life Hacker lädt Sie ein, sich mit einigen von ihnen vertraut zu machen.

8 philosophische Ideen, die dein Weltbild verändern werden
8 philosophische Ideen, die dein Weltbild verändern werden

Anselm von Canterbury: "Gott existiert wirklich, weil wir das Konzept von Gott haben"

Der Beweis der Existenz Gottes ist eine der Hauptaufgaben der christlichen Theologie. Und das interessanteste Argument für die göttliche Existenz wurde von dem italienischen Theologen Anselm von Canterbury vorgebracht.

Sein Wesen ist wie folgt. Gott wird als die Gesamtheit aller Vollkommenheiten definiert. Er ist absolut gut, Liebe, gut und so weiter. Existenz ist eine der Vollkommenheiten. Wenn etwas in unserem Geist existiert, aber außerhalb davon nicht existiert, dann ist es unvollkommen. Da Gott perfekt ist, bedeutet dies, dass seine wahre Existenz aus der Idee seiner Existenz abgeleitet werden sollte.

Gott existiert im Verstand, deshalb existiert er auch außerhalb davon.

Dies ist ein ziemlich interessantes Argument, das veranschaulicht, wie die Philosophie im Mittelalter war. Obwohl es vom deutschen Philosophen Immanuel Kant widerlegt wurde, versuchen Sie es selbst zu meditieren.

René Descartes: "Ich denke, also bin ich"

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Können Sie etwas mit absoluter Sicherheit sagen? Gibt es überhaupt einen Gedanken, an dem Sie nicht im geringsten zweifeln? Sie sagen: „Heute bin ich aufgewacht. Da bin ich mir absolut sicher. Sicher? Was wäre, wenn Ihr Gehirn vor einer Stunde in die Flasche der Wissenschaftler geraten wäre und sie jetzt elektrische Signale an es senden, um künstlich Erinnerungen in Ihnen zu erzeugen? Ja, es sieht unwahrscheinlich aus, aber theoretisch möglich. Und wir sprechen von absoluter Sicherheit. Worüber sind Sie sich dann sicher?

René Descartes fand ein solches unbestreitbares Wissen. Dieses Wissen steckt im Menschen selbst: Ich denke, also bin ich. Diese Aussage steht außer Zweifel. Denken Sie: Selbst wenn Ihr Gehirn in einer Flasche steckt, existiert Ihr Denken, wenn auch inkorrekt! Lassen Sie alles, was Sie wissen, falsch sein. Aber Sie können die Existenz des falsch Denkenden nicht leugnen.

Jetzt kennen Sie die unbestreitbarste aller möglichen Aussagen, die fast zum Schlagwort aller europäischen Philosophie geworden ist: cogito ergo sum.

Platon: "In Wirklichkeit gibt es Begriffe von Dingen und nicht die Dinge selbst"

Das Hauptproblem der antiken griechischen Philosophen war die Suche nach dem Sein. Seien Sie nicht beunruhigt, dieses Tier ist überhaupt nicht schrecklich. Sein ist, was es ist. Das ist alles. "Warum dann danach suchen, - sagen Sie, - hier ist es überall." Überall, aber nimm einfach etwas, denk darüber nach, denn das Sein verschwindet irgendwo. Zum Beispiel Ihr Telefon. Es scheint da zu sein, aber Sie verstehen, dass es zerbrechen und entsorgt wird.

Im Allgemeinen hat alles, was einen Anfang hat, ein Ende. Aber das Sein hat per Definition weder Anfang noch Ende – es ist einfach so. Da Ihr Telefon seit einiger Zeit existiert und seine Existenz von dieser Zeit abhängt, stellt sich heraus, dass seine Existenz irgendwie unzuverlässig, instabil und relativ ist.

Philosophen sind mit diesem Problem auf unterschiedliche Weise umgegangen. Jemand sagte, dass es überhaupt keine Existenz gibt, jemand bestand hartnäckig darauf, dass es eine gibt, und jemand - dass eine Person überhaupt nichts Bestimmtes über die Welt sagen kann.

Platon fand und argumentierte für die stärkste Position, die einen unglaublich starken Einfluss auf die Entwicklung der gesamten europäischen Kultur hatte, der jedoch intuitiv schwer zuzustimmen ist. Er sagte, dass die Begriffe der Dinge – Ideen – Sein besitzen, während sich die Dinge selbst auf eine andere Welt, die Welt des Werdens, beziehen. In Ihrem Telefon gibt es einen Teil des Seins, aber das Sein als materielle Sache ist ihm nicht eigen. Aber Ihre Vorstellung von einem Telefon hängt im Gegensatz zum Telefon selbst nicht von der Zeit oder etwas anderem ab. Es ist ewig und unveränderlich.

Platon hat dem Beweis dieser Idee viel Aufmerksamkeit geschenkt, und die Tatsache, dass er von vielen immer noch als der größte Philosoph der Geschichte angesehen wird, sollte Sie ein wenig von Ihrer Bereitschaft zurückhalten, die Position der Realität der Ideen eindeutig abzulehnen. Lies lieber Platons Dialoge - sie sind es wert.

Immanuel Kant: "Der Mensch konstruiert die Welt um sich herum"

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Immanuel Kant ist ein Gigant des philosophischen Denkens. Seine Lehre wurde zu einer Art Wasserlinie, die die Philosophie "vor Kant" von der Philosophie "nach Kant" trennte.

Er war der Erste, der einen Gedanken äußerte, der heute vielleicht nicht wie ein Blitz aus heiterem Himmel klingt, den wir aber im Alltag komplett vergessen.

Kant hat gezeigt, dass alles, womit sich ein Mensch befasst, das Ergebnis der schöpferischen Kräfte des Menschen selbst ist.

Der Monitor vor Ihren Augen existiert nicht „außerhalb von Ihnen“, Sie haben diesen Monitor selbst erstellt. Der einfachste Weg, die Essenz der Idee zu erklären, kann die Physiologie sein: Das Bild des Monitors wird von Ihrem Gehirn gebildet, und mit ihm haben Sie es zu tun, und nicht mit dem "realen Monitor".

Kant dachte jedoch in philosophischer Terminologie, während die Physiologie als Wissenschaft noch nicht existierte. Und wenn die Welt im Gehirn existiert, wo existiert dann das Gehirn? Anstelle von „Gehirn“hat Kant daher den Begriff „apriorisches Wissen“verwendet, also ein Wissen, das von Geburt an in einem Menschen vorhanden ist und es ihm ermöglicht, aus etwas Unzugänglichem einen Monitor zu schaffen.

Er unterschied verschiedene Arten dieses Wissens, aber seine primären Formen, die für die Sinneswelt verantwortlich sind, sind Raum und Zeit. Das heißt, es gibt weder Zeit noch Raum ohne Person, es ist ein Gitter, eine Brille, durch die ein Mensch die Welt betrachtet und sie gleichzeitig erschafft.

Albert Camus: "Der Mensch ist absurd"

Ist das Leben lebenswert?

Hatten Sie schon einmal eine solche Frage? Wahrscheinlich nicht. Und das Leben von Albert Camus war buchstäblich von Verzweiflung durchdrungen, weil diese Frage nicht bejaht werden konnte. Der Mensch in dieser Welt ist wie Sisyphos und verrichtet endlos dieselbe sinnlose Arbeit. Es gibt keinen Ausweg aus dieser Situation, egal was ein Mensch tut, er wird immer ein Sklave des Lebens bleiben.

Der Mensch ist ein absurdes Wesen, falsch, unlogisch. Tiere haben Bedürfnisse, und es gibt Dinge auf der Welt, die sie befriedigen können. Ein Mensch hat jedoch ein Bedürfnis nach Bedeutung – nach etwas, das es nicht ist.

Der Mensch ist so, dass er in allem Sinnhaftigkeit verlangt.

Seine bloße Existenz ist jedoch bedeutungslos. Wo Sinn für Bedeutungen sein sollte, ist nichts, Leere. Alles verliert sein Fundament, kein einziger Wert hat ein Fundament.

Camus' Existenzphilosophie ist sehr pessimistisch. Aber Sie müssen zugeben, dass es gewisse Gründe für Pessimismus gibt.

Karl Marx: "Die ganze menschliche Kultur ist eine Ideologie"

Nach der Theorie von Marx und Engels ist die Geschichte der Menschheit die Geschichte der Unterdrückung einiger Klassen durch andere. Um ihre Macht zu erhalten, verzerrt die herrschende Klasse das Wissen über die realen sozialen Beziehungen und schafft das Phänomen des "falschen Bewusstseins". Ausnutzbare Klassen haben einfach keine Ahnung, dass sie ausgenutzt werden.

Alle Produkte der bürgerlichen Gesellschaft werden von Philosophen als Ideologie bezeichnet, dh als eine Reihe falscher Werte und Vorstellungen über die Welt. Das sind Religion, Politik und alle menschlichen Praktiken – wir leben im Prinzip in einer falschen, falschen Realität.

Alle unsere Überzeugungen sind von vornherein falsch, weil sie ursprünglich dazu erschienen, die Wahrheit im Interesse einer bestimmten Klasse vor uns zu verbergen.

Ein Mensch hat einfach nicht die Möglichkeit, die Welt objektiv zu betrachten. Schließlich ist Ideologie Kultur, ein angeborenes Prisma, durch das er die Dinge sieht. Auch eine Institution wie die Familie muss als ideologisch anerkannt werden.

Was ist dann echt? Ökonomische Beziehungen, dh solche Beziehungen, in denen eine Art der Verteilung des Lebensnutzens gebildet wird. In einer kommunistischen Gesellschaft werden alle ideologischen Mechanismen zusammenbrechen (dh es wird keine Staaten, keine Religionen, keine Familien geben) und echte Beziehungen zwischen den Menschen werden hergestellt.

Karl Popper: "Gute wissenschaftliche Theorie kann widerlegt werden"

Was denkst du, wenn es zwei wissenschaftliche Theorien gibt und eine von ihnen leicht zu widerlegen ist und es unmöglich ist, in die andere einzudringen, welche davon wird wissenschaftlicher sein?

Popper, ein Methodologe der Wissenschaft, zeigte, dass das Kriterium der Wissenschaftlichkeit die Falsifizierbarkeit ist, also die Möglichkeit der Widerlegung. Eine Theorie muss nicht nur einen kohärenten Beweis haben, sie muss das Potenzial haben, besiegt zu werden.

Zum Beispiel kann die Aussage „die Seele existiert“nicht als wissenschaftlich angesehen werden, weil es unmöglich ist, sich vorzustellen, wie sie zu widerlegen ist. Wenn die Seele immateriell ist, wie kann man dann sicher sein, ob sie existiert? Aber die Aussage "alle Pflanzen betreiben Photosynthese" ist ziemlich wissenschaftlich, denn um sie zu widerlegen, reicht es aus, mindestens eine Pflanze zu finden, die die Lichtenergie nicht umwandelt. Es ist möglich, dass er nie gefunden wird, aber die Möglichkeit, die Theorie zu widerlegen, sollte offensichtlich sein.

Das ist das Schicksal jeder wissenschaftlichen Erkenntnis: Sie ist niemals absolut und immer zur Resignation bereit.

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